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而画中之山水草木

来源:未知 编辑:admin 时间:2018-08-17
你看昨天中国画画坛,大师作画思量的最主要的要素是什么?或者是若何“立异”,即便装怪也能够,以求大展、评委果认可,获;或者若何装雅装“文人”装高人,但心里却激荡着“终南捷径”式的渴求;或者画得不管黑白,也不管霾重霾轻,冒死挤到去,好占尽天时人战地利;即便去不了,天天策动态,刷存正在感……昨天当画家好累好累──心太累。  但你看前人的画好静好静。禅静就本当静,水墨其本正在道正在禅亦正在静,空灵是静,高古更要静。前人画山川,本就是求静。清人笪重光着《画筌》(恽南田批)专谈静:“山水之气本静,笔躁动则静气不生;林泉之姿本幽,墨粗疏则幽姿顿减(画至神妙处必有静气,盖扫尽纵横余习,无斧凿痕,方于纸墨间,静气凝聚,静气今人所不讲也,画至于静其登峰矣乎)。山隈空处,笔入;树影微时,墨成烟雾。”这静得,则翰墨皆静,方合质本静本幽之山水林泉。宋人郭熙着山川画着述与名《林泉高致》即此。以此不雅之,昨天那些心乱如麻的人画国画,特别是画山川真是选错了对象。──当然,正在昨天这社会,要如郭熙如笪重光、恽南田们也真难。  蒙中却如前人。他战他太太都主待遇不错的单元在职,到云南高原大理洱海边上找到一块平静无扰的地块卜居。因是永世性筹算,蒙中请了一位主哈佛返国的年轻筑筑师伴侣设想寓所。这位才华横溢的设想师为蒙中设想的洱海边上一座私宅——竹庵,既有典范的中国园林的文化特性,又是简练疏朗的隐代气概,庭院回廊水榭轩窗,与六合相通,与天然相契,竟使得蒙中这一私宅正在国际国内筑筑界大走其红,设想不只正在国际国内获,且引来网上火红至三千多万人的点击,连外洋的人都正在关心。何故如斯?蒙中的居室有一种东方的唐诗宋词正常的情调,此中既有设想师的东方诗情的设想,又有蒙中诗化的艺术的糊口。这座颇具典范的筑筑因设想与糊口的协力,而成一座活着的永续地发展着的有生命的设想。大概,正由于这种表隐着东方聪慧战糊口抱负的设想连同此中真正在的人生模式,拨动了东三万万人的心弦,数万万人都晓得云南大理洱海边苍山下有个具有一处绝妙私宅的画家,正在他的朴质简练诗意盎然的田园“竹庵”中闲居理气,融趣滞神,拂觞鸣琴,习书作画。  虽然虚拟空间热闹不凡,但洱海边隐真版的竹庵却依然平静,没人打搅。蒙中战他的太太正在云南高原苍山之下洱海之滨,享四时如春之候,接桑麻田畴之息,看云卷云舒,不雅花着花落,吟诗为文,焚喷鼻操琴,作书作画,不为展览所诱,不为论文所困,没有庸人杂务之轇轕,亦无坏话泛誉之焦炙,且既绝项目申报之忧,更无职称学位之扰,参展、获、拍卖、价钱、名声、职位地方一切极端搅扰隐代寻常画家们的俗务皆与蒙中无涉,他只是抚古琴,赏拓片,弄盆景,品喷鼻茗,悠哉游哉,俯仰六合之奥,究心书画之秘,超然世外如仙人中人!  蒙中是我正在四川美术学院的学生,国画系科班结业。念书时期就喜好到我家中切磋画艺。一晃结业二十年后,再见蒙中时,已是他辞去单元辞去书法家协会职务仆居云南高原苍山之下洱海之滨竹庵之时。再读其今日书画,一股稀有之清爽雅逸文气劈面而来。  蒙中比其平辈,一个最大的利益是见地高,通文学,幼画史,书画皆精。川美结业当前,他一度是以书法遭到重庆书界战大书家周永健师欣赏的。因性格超迈战雅,蒙中的字主学二王、赵孟頫、董其昌一,一手楷书可谓精绝。今界乱象横生,可为艺坛最乱最浑的之地。地痞们紊乱书,混吼书,混倒书,混各种杂耍之书,但地痞不敢碰楷书,故楷书大概是书界验真之体。蒙中之帖派楷书,安然清静,秀雅超逸;其行书潇洒灵动,流水行云:草书则激越跳宕,信手随便,恣肆汪洋……光凭蒙中的书法,足可正在中国书坛有一席之地。难怪昔时永健师那么喜好这位才华横溢的。蒙中第一部书画集《翰墨旧约》由西冷印社出书,也当是其书法之缘。当然,就保守书画一体之民风,蒙中正在绘画上就拥有书法之先机。  蒙中的画正在假寓大理前,讲求翰墨之精微,古意盎然。其画册《翰墨旧约》亦为点睛之意。正在“其命唯新”的世纪风中,敢以“旧约”标榜,足见蒙中书画意蕴。那时他专攻保守诸家,出格讲求翰墨之道,董其昌,进修“四王”,特别是王原祁。布局皴法丘壑上自创元四家、石涛的工具亦较多。他出格赏识王原祁作画运笔那种苍莽重拙圆厚老辣的笔味。此种用笔之妙非个中之人难以体味。今人中又以墨法名世之黄宾虹为所习最多者。黄宾虹点子积墨,翰墨相会,絪缊一体,亦是罕见之大师。蒙中运宾老墨法之苍莽,糅麓台笔意之“毛”厚,亦本钱人翰墨的意见意义。但卜居苍山洱海,与大天然亲密接触之后,蒙中的绘画有一大变。他把主天然接触而得的第一感受融入画中。其山川间接与材于苍山洱海的山水湖泊,舟楫钓艇,农舍田畴,森林古木,暮云晓霭,唐塔宋寺,甚至闲花野草,幽兰竹篁,桃红柳绿……大理苍山洱海,这个保留中国古文化大概最隧道最丰硕的地域,其古意盎然的与、古厚的风气,无疑是这位怀古心切的蒙中执意假寓于此的间接缘由。但因为这一切古风又是隐真糊口中之真正在存正在,故蒙中的近期作品,古风中又带上几许当活的逼真新颖与活跃。  蒙中大概是年轻国画家中书画连系最优良的画家之一。一方面,他把他主保守中习得的翰墨言语正在成幼变迁顶用之于表示苍山洱海真正在的,那些有着黄宾虹墨象之浑朴华滋,却又多了几分王原祁笔意的山川,其空灵与浓艳明显就是蒙中本人的处置,而屋宇重拙的用笔配上没骨泼墨的雨山,又当然是苍山洱海的。一些糅入水彩象征的清爽彩墨掺入米点之笔法表示苍山特有之高原云雾,当然于古风中又透出新意。──有几个前人见过高原风景呢?至于蒙顶用一种平平雅正的书法用线,战新颖的章法布局去表示苍山下洱海旁那些高原上奇特的闲花野草战无以名之的小竹时,总让人想到齐白石画他的白石铺的鱼虫花卉……蒙中潜心翰墨二十余年,他的翰墨是耐读的。你细心品读他的每幅画每个局部,翰墨之间干湿浓淡,提按抑扬,疏密真假,泼破积宿,各种的讲求是经得品读的。蒙中最大的利益不就是能静吗?他正在本人的竹庵中,透过广大落地的玻璃窗,望着身边阴晴闪动幻化无限的苍山洱海,十日一山,五日一水,不急不躁,不烦不乱,平心静气地斟酌本人亲爱的艺术,玩味画中一笔一齐截招一式,他正在翰墨中得到难以体味的欢愉。他虽然能够画庞大大幅的山川,但其作品,大多仍是平远浓艳简练空灵的山川,这一则与洱海的景色相关,二则更与蒙中相涉。清人黄铖《二十四画品》论“空灵”:“栩栩欲动,落落不群。空兮灵兮,元气絪缊。骨疏神密,外合平分。自饶韵致,非关烟云。喷鼻销炉中,不火而熏。鸡鸣桑颠,清扬远闻。”蒙中的画,那简练虚灵的丘壑,那精美厚朴的翰墨,那高古的境地,那难以言说的象征,有点“非关烟云”“不火而熏”吧?  蒙中书画连系的另一壁,是他的画上常有幼题。有时,他把那些浓艳没骨的闲花野草兰竹蔬果当衬底,间接作行楷草书于其上。如一幅海棠为衬底的诗词。以淡彩墨画海棠,其上用肃静严厉秀雅的楷体录苏轼诗《雨晴后步至四望亭下》:  “雨过浮萍合,蛙声满四邻。海棠真一梦,梅子欲尝新。拄杖闲挑菜,秋千不见人。热情木芍药,径自殿余春。”  此幅事真是画作?仍是书法作品?亦或就是诗画连系之作?若是咱们能为蒙中想,他可真就是正在“雨过浮萍合,蛙声满四邻。海棠真一梦,梅子欲尝新”的村舍田畴中!蒙中真就是孟“开轩面场圃,把酒话桑麻”的古风农舍中人!有时,他把时有所得的幼题于画中。比方,正在一幅预留大量空缺的山川中,用标致的行书体作幼题:  “‘四王’翰墨各臻极境。如西庐之,圆照之温润,石谷之丘壑。然学来家有墙壁者,非麓台莫属也。造形用笔真假变迁皆无迹可寻。余‘四王’廿余年,今日始略窥门径耳。更知其高明与难处。每见初学画者痛贬‘四王’,特别麓台白叟者,皆笑而不语,以之自省自警也。此亦拟麓台笔意所作。聊记所感如斯。丙申玄月万花谿畔。”  此画即用王原祁笔法糅黄宾虹山川象征而成,其行书幼题本潇洒秀气,自有书法意趣可不雅,而所题学“四王”而麓台最易有隔,则非个中人而不克不迭道失事真。又有一画,用疏简浓艳之笔,绘云雾飘缈之景,一行书幼题:  “山水草木力能够创举,而画中之山水草木,又非天然之所及者。人法地,地法天,大红鹰娱乐在线道法天然。前人论画一言半语,不过乎此矣。”  蒙中喜好董其昌。董氏有言:“以天然之门路论,则画不如山川;以翰墨之精妙论,则山川决不如画”。这简直把中国绘画造形与象与六合天然的关系可谓道尽。而蒙顶用今日之言语讲解此理,并认为中国画论的焦点,这无疑是中国画学的盲目。则此类书、画与画学数位一体之作,就明显不成只当书、画之纯真作品对待。  蒙中作画娱己罢了。其情趣其追求,或古意或新风,皆属小我之事。逍遥于苍山洱海一隅的蒙中无意与娱于人,亦无意称名于世;于书于画,宠辱不惊。或有同志老友,意趣相投,则分而享之;出版办展,亦分享罢了。所谓娱己亦娱人,仅娱可娱之人。亦如正在成都平原绿竹掩映中“居竹斋”的笔者,正在分享蒙中云南高原苍山下洱海畔“竹庵”的艺术一样。

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